但是，值得注意的是，此时期抗美援朝战争影片的现实主义风格明显区别于同期的《小兵张嘎》《平原游击队》等带有一定喜剧色彩的抗战题材影片。抗美援朝战争电影将志愿军英雄近似真实地还原于极度失衡的武器配比和极度残酷的战场绝境中，追忆他们战胜敌人的艰难过程，彰显了英雄个人或群体为了和平与正义而敢于牺牲的壮举。《英雄坦克手》中装填手王大钢为掩护坦克，以自己的身体为诱饵吸引敌人炮火；《烽火列车》中李长阁为救整个列车组，以吸引火力的方式将燃烧着的车节脱钩……残酷的书写并不是抗美援朝战争影片有意追求独树一帜，而仅是将真实的战场、真实的事迹进行了艺术化再现与描摹，相对直接地搬映至大银幕上。由此也折射出，抗美援朝真实战场环境之险恶、斗争之酷烈、生存之艰辛在中国革命史上都是罕见的。

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这是一部并没有那么强调动作场面的谍报作品，透过史克鲁尔人这样的设定，为整体带来了足够的悬疑性，使我们在看着这部影集时，的确会不断怀疑自己所看到的角色，究竟是不是真正的他们。

两种性别的生理差异是无法回避的，不同性别对世界的感知成了分道扬镳的两种路径。“经典芭比”被迫离开乐园，是因为她心底产生了恐惧和哀伤，《芭比》放肆的笑声中深藏着眼泪的暗影，表现在初来乍到繁华大都会的肯和芭比——肯满眼看到光鲜灿烂的“征服”和“成就”，他天然地接受了“一切尽在掌握”这样的信念；而芭比呢，她朦胧地感知到女儿和母亲之间、少女和中年少女之间因为误会产生的隔阂，这隔阂的痛苦是清晰的，她触目所及是叹息、黯然神伤，以及隐秘的悲伤与泪水，她看到男孩一样会陷入孤独无助，她看到不可逆的年华老去……肯兴冲冲地抛下芭比，单身返程，野心勃勃地要把“乐园”改造成“王国”。芭比却流着泪对满头白发的老太太说：“你真美啊。”华纳片厂一度觉得芭比和老太太交谈的镜头是多余的，导演据理力争才留下这个片刻。

至于民族志电影有多重要吗？我也没觉得它有多重要，虽然我是做这个行业的，很多人都觉得要把它做大做强，我觉得未必能做大做强，有些事情是不需要做大做强的。每个人都来做这个吗？没有这个意思吧。每个人都去赚钱是需要的，而且现在我们身边环境里最大的目标就是钱钱钱，大家就觉得一定要多赚钱。

除此之外，青年创业压力、养老问题、心理健康问题等当下常年的社会话题都因为闻善的“拜访”，一一成为故事的关键。这群普通人的故事，在此刻也就变得没那么普通，折射出的问题更是成为剖析社会的“手术刀”。