第三部《三体》

答案是，肯定不是。

在绝大多数的宗教底下，婚姻标榜着圣洁，可情欲却是禁忌。「婚姻」象征着结为连理、繁衍后代，而其中的「繁衍」也只有在婚姻制度底下，才「符合伦常」──或更极端一点，凡一切情色都是一种不伦。

并且虞书欣还表示“戏最后看的是播出的内容，不是侧拍花絮多么入戏多么投入无法自拔 。”她维护工作人员称“每一个人的工作人员都有自己的优缺点，不只是工作人员，每个人都是。知道大家是为我好，但我有自己的辨别能力，不干活的工作人员不用大家来骂我自己会开掉的。”

这种“慢”，后来成为诸多导演处理电影中老人形象的一种方式。无论是阿巴斯·基亚罗斯塔米、萨蒂亚吉特·雷伊，还是小津安二郎、侯孝贤、万玛才旦等导演，他们电影中的老人形象往往都与“慢”的时间挂钩，使影像逐渐走向一种“状态”。如小津安二郎《东京物语》结尾，失去妻子的老人独居家中，轻摇蒲扇，视线向画外望去，若有所思，游走于“物”与“思”之间的物哀之情缓缓流出。同样，侯孝贤《童年往事》中，祖母每日坐在方桌旁摆弄针线，当其离世之后，导演再次拍摄祖母常用的方桌，斯人已逝而静物长留，此刻的方桌俨然代替了已故祖母的在场。在这里，小津安二郎与侯孝贤均以极为隐忍克制的方式处理老人的形象，以固定机位长镜头的形式捕捉不断流动的时间，进而使得影片在此刻构成了一种“状态”。这种“状态”，是剧中人物对于生命、生活本身的思索与反应，在流动的时间里引领观众走向沉思，宛如剧中老人于夕阳残尽中对人生的回眸，让影片增添了一份厚重，生成难以言说的情感，或曰“余味”，或曰“苍凉”。

布莱恩和查尔斯（Brian and Charles）